在陰曹地府任職的官員幾乎的都是名人，那麽都有哪些是你認識的？
轉自：神秘星球網
--
這其中有一位大殿的殿君，能對來往于陰間所有鬼魂的命運，有著最終的決定權，同時也是對每個世人來生禍福貧賤的最終決定權，這位就是陰曹地府十大殿的第十殿殿主“轉輪王”。
“轉輪王”顧名思義，就是決定世人轉世輪回的君王。同時也因他在剛執掌第十殿時，從天庭獲得一個寶輪，如若此轉動寶輪，即可降服那些凶鬼惡魂，故此被尊稱爲“轉輪王”。因其掌控的第十殿爲陰曹地府最後一關，更是與陽間之人的命運休戚相關，因此，“轉輪王”對世人的重要性不言而喻。
![]()
據民間的口口相傳，轉輪王薛，四月十七誕辰，身具三十二相，面有短須，雙手捧笏，儀態威嚴。
其第十大殿設于幽冥界沃石處，內有六座金、銀、玉、石、木、板的奈何橋，凡其他九殿解至的鬼魂，按其陽世之功過善惡，分別由六橋通過至此大殿。在經過轉輪王詳細核查之後，對這些鬼魂做出最終裁決。
地府轉輪王爲何會是薛仁貴？
相信不少朋友都知道陰曹地府的第十殿閻王全名叫“轉輪王薛”。翻遍古籍，這個“薛”便是薛仁貴，今天來給您說說。
![]()
明朝以前，各朝各代都有死後去地府任職的名臣賢士。
如嶽飛元帥死後先爲臨安太嶽土地神，後來又升職爲速報司神和忠孝司神，到了明朝時，更是被破格提拔去天庭幹“三界靖魔大帝”，只可惜清朝時被免職。
明崇祯皇帝死後當了催行司神，他那人性子急，幹這個不會耽誤事。
![]()
城隍爺換的頻率會更高，比如北京的城隍爺，宋末文天祥幹過，後來讓給明初徐達，到了明嘉靖時又讓給了楊繼盛；廣州城的城隍爺很長一段是南漢國建立者劉龑擔任，到了明朝由楊淑山接任。楊淑山才當了32年，就主動讓給了海瑞。廣州這塊要海瑞那性子才能鎮得住。
地府高層相對穩定一點，唐以後只有包拯、範仲淹和寇准三人死後幹上了閻王，具體不知接任哪一殿，包拯好像是接任第五殿閻羅王。
![]()
爲避免大戰，地藏菩薩的幽冥教主地位一直沒有動搖。地府形成酆都大帝管行政事務，地藏菩薩管宣傳教育即度化的穩定局面。
那麽問題回來了，薛仁貴爲何是轉輪王呢？
首先，轉輪王，顧名思義即時負責轉世，更深層的意思就是去實現“因和果”的那個大人物。“因果思想”實際出于佛教，而佛教在隋唐時期全面開花結果。受到整體的社會影響力，轉輪王這個重要職務人民大衆選擇給了薛仁貴。
![]()
當然了，也有可能是黃飛虎“武將惜武將”，第五殿閻王還有韓擒虎的傳聞。
雖同爲鬼魂，但其命運卻絕不相同
生前爲善之魂，在喝下能忘卻前世的孟婆湯後，直接發往四大洲的富貴之家投生；
![]()
生前功過對半的鬼魂，並已在其他九殿服罪期滿的，轉輪王則判定其下世或男爲女、或女爲男，其相貌或美或醜，或是一生安逸、或是畢生勞頓，投往何方的富貴、貧賤之家等諸事，喝過孟婆湯後，發往陽世投生。
生前惡多善少的凶魂惡鬼，將被轉輪王判爲無足、或兩足、或四足的畜類，並區分爲不殺或必殺之畜類，永不投生人道，以正因果輪回之道，至歲終彙報于酆都冥帝。
![]()
這其中卻又有一些奸惡之鬼魂，其生前爲惡卻又常常詠善經頌素咒。以至他們陽壽盡後，地獄諸大殿竟不能對其動用刑罰，轉輪王便將這些凶鬼惡魂造入《墮落生冊》，先讓其轉世投胎。
而這些惡魂所投之胎必將胎死于腹中、或出生不久便夭折，轉輪王再將其惡魂勾回地獄加倍以補前刑，真可謂是明察秋毫、報應不爽。
但也有些鬼魂哀求轉輪王，稱其甯願做惡鬼，也不願投生
轉輪王詳查後，這些鬼魂生前多爲潔烈之婦，在陽世卻有切齒之恨未報，其仇家皆爲陽世的文人富少。
![]()
他們诳騙婦人之身，許諾必將迎娶該婦，待得奸其身後，卻又不娶反而四處宣揚其醜，令該婦父兄受辱、家人蒙羞，最後只得羞憤尋死或抑郁而亡。
其冤魂投生前，聞知此文人富少陽壽未盡，尚仍于陽間做高官、享富貴，故而怨氣衝天、不肯投生。轉輪王常憐其冤，許這些冤魂入陽世禍亂其仇家，她們或改其仇家功名，或斷其仇家富貴，直至將其仇家的惡魂勾入地獄服罪，已報其陽世的切齒之仇、蒙羞之恨。
所以，陽世之人對地府轉輪王最爲敬畏。
後記：
據民間相傳，世人若于四月十七轉輪王的誕辰日，立誓行善、尊奉天道，並常談于世人，將不遭官府之刑，免受水火之災，關于人生在世，其實古人早有“法天道，循自然”、“但行善事，莫問前程”的明訓。
更多精彩
.youtubeBox { position: relative; margin: 0 auto; height: 422px; width: 750px; overflow: hidden;}.youtubeBox a { position: absolute; top: 0; left: 0; height: 422px; width: 750px; z-index: 2;}.modActionBar { position: absolute; left: 0; bottom: 0; width: 100px; height: 45px; z-index: 3;}.turnOffSound, .turnOnSound { background-image: url(//sla.ckcdn.com/2015/image/common/video_ad_btn.png); background-repeat: no-repeat;}.turnOffSound,.turnOnSound { cursor: pointer; display: block; margin: 10px auto 0; width: 20px; height: 18px; text-indent: -999em;}.turnOffSound { background-position: left -41px;}.turnOnSound { background-position: left -74px;} 關閉聲音
--
這其中有一位大殿的殿君，能對來往于陰間所有鬼魂的命運，有著最終的決定權，同時也是對每個世人來生禍福貧賤的最終決定權，這位就是陰曹地府十大殿的第十殿殿主“轉輪王”。
“轉輪王”顧名思義，就是決定世人轉世輪回的君王。同時也因他在剛執掌第十殿時，從天庭獲得一個寶輪，如若此轉動寶輪，即可降服那些凶鬼惡魂，故此被尊稱爲“轉輪王”。因其掌控的第十殿爲陰曹地府最後一關，更是與陽間之人的命運休戚相關，因此，“轉輪王”對世人的重要性不言而喻。
據民間的口口相傳，轉輪王薛，四月十七誕辰，身具三十二相，面有短須，雙手捧笏，儀態威嚴。
其第十大殿設于幽冥界沃石處，內有六座金、銀、玉、石、木、板的奈何橋，凡其他九殿解至的鬼魂，按其陽世之功過善惡，分別由六橋通過至此大殿。在經過轉輪王詳細核查之後，對這些鬼魂做出最終裁決。
地府轉輪王爲何會是薛仁貴？
相信不少朋友都知道陰曹地府的第十殿閻王全名叫“轉輪王薛”。翻遍古籍，這個“薛”便是薛仁貴，今天來給您說說。
明朝以前，各朝各代都有死後去地府任職的名臣賢士。
如嶽飛元帥死後先爲臨安太嶽土地神，後來又升職爲速報司神和忠孝司神，到了明朝時，更是被破格提拔去天庭幹“三界靖魔大帝”，只可惜清朝時被免職。
明崇祯皇帝死後當了催行司神，他那人性子急，幹這個不會耽誤事。
城隍爺換的頻率會更高，比如北京的城隍爺，宋末文天祥幹過，後來讓給明初徐達，到了明嘉靖時又讓給了楊繼盛；廣州城的城隍爺很長一段是南漢國建立者劉龑擔任，到了明朝由楊淑山接任。楊淑山才當了32年，就主動讓給了海瑞。廣州這塊要海瑞那性子才能鎮得住。
地府高層相對穩定一點，唐以後只有包拯、範仲淹和寇准三人死後幹上了閻王，具體不知接任哪一殿，包拯好像是接任第五殿閻羅王。
爲避免大戰，地藏菩薩的幽冥教主地位一直沒有動搖。地府形成酆都大帝管行政事務，地藏菩薩管宣傳教育即度化的穩定局面。
那麽問題回來了，薛仁貴爲何是轉輪王呢？
首先，轉輪王，顧名思義即時負責轉世，更深層的意思就是去實現“因和果”的那個大人物。“因果思想”實際出于佛教，而佛教在隋唐時期全面開花結果。受到整體的社會影響力，轉輪王這個重要職務人民大衆選擇給了薛仁貴。
當然了，也有可能是黃飛虎“武將惜武將”，第五殿閻王還有韓擒虎的傳聞。
雖同爲鬼魂，但其命運卻絕不相同
生前爲善之魂，在喝下能忘卻前世的孟婆湯後，直接發往四大洲的富貴之家投生；
生前功過對半的鬼魂，並已在其他九殿服罪期滿的，轉輪王則判定其下世或男爲女、或女爲男，其相貌或美或醜，或是一生安逸、或是畢生勞頓，投往何方的富貴、貧賤之家等諸事，喝過孟婆湯後，發往陽世投生。
生前惡多善少的凶魂惡鬼，將被轉輪王判爲無足、或兩足、或四足的畜類，並區分爲不殺或必殺之畜類，永不投生人道，以正因果輪回之道，至歲終彙報于酆都冥帝。
這其中卻又有一些奸惡之鬼魂，其生前爲惡卻又常常詠善經頌素咒。以至他們陽壽盡後，地獄諸大殿竟不能對其動用刑罰，轉輪王便將這些凶鬼惡魂造入《墮落生冊》，先讓其轉世投胎。
而這些惡魂所投之胎必將胎死于腹中、或出生不久便夭折，轉輪王再將其惡魂勾回地獄加倍以補前刑，真可謂是明察秋毫、報應不爽。
但也有些鬼魂哀求轉輪王，稱其甯願做惡鬼，也不願投生
轉輪王詳查後，這些鬼魂生前多爲潔烈之婦，在陽世卻有切齒之恨未報，其仇家皆爲陽世的文人富少。
他們诳騙婦人之身，許諾必將迎娶該婦，待得奸其身後，卻又不娶反而四處宣揚其醜，令該婦父兄受辱、家人蒙羞，最後只得羞憤尋死或抑郁而亡。
其冤魂投生前，聞知此文人富少陽壽未盡，尚仍于陽間做高官、享富貴，故而怨氣衝天、不肯投生。轉輪王常憐其冤，許這些冤魂入陽世禍亂其仇家，她們或改其仇家功名，或斷其仇家富貴，直至將其仇家的惡魂勾入地獄服罪，已報其陽世的切齒之仇、蒙羞之恨。
所以，陽世之人對地府轉輪王最爲敬畏。
後記：
據民間相傳，世人若于四月十七轉輪王的誕辰日，立誓行善、尊奉天道，並常談于世人，將不遭官府之刑，免受水火之災，關于人生在世，其實古人早有“法天道，循自然”、“但行善事，莫問前程”的明訓。
更多精彩
.youtubeBox { position: relative; margin: 0 auto; height: 422px; width: 750px; overflow: hidden;}.youtubeBox a { position: absolute; top: 0; left: 0; height: 422px; width: 750px; z-index: 2;}.modActionBar { position: absolute; left: 0; bottom: 0; width: 100px; height: 45px; z-index: 3;}.turnOffSound, .turnOnSound { background-image: url(//sla.ckcdn.com/2015/image/common/video_ad_btn.png); background-repeat: no-repeat;}.turnOffSound,.turnOnSound { cursor: pointer; display: block; margin: 10px auto 0; width: 20px; height: 18px; text-indent: -999em;}.turnOffSound { background-position: left -41px;}.turnOnSound { background-position: left -74px;} 關閉聲音
